Deskripsi masalah:
Cutting pada ikan koi adalah prosedur yang bertujuan untuk memperbaiki tampilan warna atau pola dengan memotong sebagian kulit, sisik, atau daging ikan tersebut. Biasanya dilakukan oleh para penggemar atau pelaku bisnis koi untuk meningkatkan daya tarik estetis ikan. Namun, meskipun bertujuan memperindah, praktik ini menimbulkan sejumlah risiko bagi ikan. Beberapa risiko utamanya adalah stres yang dapat mengganggu sistem kekebalan tubuh, infeksi akibat luka terbuka, serta potensi kesalahan pemotongan yang berbahaya, bahkan dapat mengancam nyawa ikan. Di sisi lain, cutting juga dianggap memiliki beberapa manfaat, seperti mengurangi penyakit kulit dengan menghilangkan sisik yang rusak dan memperbaiki pergerakan ikan. Oleh karena itu, cutting perlu dilakukan dengan sangat hati-hati dan keterampilan memadai untuk menghindari risiko yang merugikan kesehatan ikan.
Karantina adalah proses mengisolasi ikan koi sebelum dikirimkan kepada pembeli, dengan tujuan memastikan kebersihan dan kesehatan ikan. Selama masa karantina, ikan biasanya tidak diberi makan dalam jangka waktu 7-14 hari untuk membantu mengeluarkan kotoran, mengurangi bakteri, dan menurunkan tingkat stres. Selain itu, karantina memungkinkan penjual untuk memantau kesehatan ikan lebih baik. Meski bermanfaat, karantina yang terlalu lama dapat membuat ikan kurus, stress sehingga menekan sistem kekebalan tubuh yang membuatnya lebih rentan terhadap penyakit dan infeksi, bahkan dalam kasus lebih parah terlalu lama tidak memberi makan pada ikan koi bisa menurunkan fungsi organ terutama hati dan ginjal, karena tubuhnya harus mengandalkan simpanan energi cadangan yang pada akhirnya bisa menyebabkan kerusakan organ.
Pertanyaan:
a. Bagaimana hukum melakukan cutting ikan koi?
Jawaban:
a. Hukum melakukan cutting ikan koi, diperinci sebagai berikut:
Jika praktik cutting ikan koi dilakukan sebelum dibius, maka termasuk penyiksaan terhadap hewan (ta’dzib al-hayawan) yang bisa diperbolehkan dengan ketetentuan sebagaimana berikut:
1. Kepentingan Kesehatan atau untuk meningkatkan nilai jual,
2. Tidak sampai menimbulkan penipuan (tadlis) terhadap pembeli.
Sedangkan, jika praktik cutting ikan koi dilakukan setelah dibius, maka diperbolehkan secara mutlaq, karena sama sekali tidak mengandung penyiksaan terhadap ikan tersebut.
| Referensi | |
| الحاوي الكب ي )15/ 109 ( حياة الحيوان الك يى )2/ 92٤( للدم ي ي نهاية المحتاج إلى رشح المنهاج مع حاشية الش يامل س )7 \2٤3(دار الفكر | الفقه الإسلا م وأدلته للزحي لى )٤/ 2٨00 ( المجموع رشح المهذب )6/ 177( الغاية ن ف اختصار النهاية )3 /270( لابن عبد السلام : |
- الحاوي الكب ي )15/109( )مسألة( قال الشافع رحمه الل: ” ولا يجز صوفها. ” قال الماوردي: يمنع من جزاز صوفها إذا لم يكن تركه مضرا بها لأنه أحفظ لها وأكملولأنه يبعد استخلًف ه بخلًف اللبن وإن كان جزازه أنفع بها فإن قرب زمان نحرها تركه عليها حت ينحرها وإن بعد زمان نحرها جزه عنها؛لأنه أصلح لبدنها، فإن جزه وهو مأمور بتركه فقد أساء ولم يضمن، وإن تركه وهو مأمور بجزه كرهناه ولم يضمن ،ولا يجوز له بيع الصوفبعد جزه؛ لأنه من جملة أضحيته لا يجوز له بيعها، ويسلك به مسلك اللبن عل ما قدمناه.
- حياة الحيوان الك يى )2/ 92٤( للدم ي ي
النغ ر: بض م النو ن وفت ح الغ ي المعجم ة قا ل الجوهري: إن ه ط ير كالعصافير، حم ر المناق ير. والجم ع نغرا ن كصرد وصردان، -إلى أن قا ل – و فيالصحيح ي ع ن أن س ر ضي ا لل تعا لى عنه، قا ل: كا ن رسو ل ا لل ص ل ا لل علي ه وسل م أحس ن النا س خلقا، وكا ن لي أ خ لأ م فطي م يقا ل لهعمير، فكا ن رسو ل ا لل ص ل ا لل علي ه وسل م إذ ا جاءن ا قا ل «١» : «ي ا أب ا عم ير م ا فع ل النغير» ؟. وعم ير تصغ ير عم ر أ و عمرو، والفطي م بمع نىالمفطو م. قا ل شي خ الإسلً م النوو ي رحم ه ا لل تعالى، في الحدي ث فوائ د كثير ة منه ا: جوا ز تكني ة م ن ل م يو لد له، وتكني ة الطف ل وأن ه لي سكذب ا. -إلى أن قا ل – و في الحدي ث أيض ا دلي ل عل جوا ز لع ب الصغ ير بالط ير الصغ ير. قا ل العلًم ة أب و العبا س القرط بي: لك ن الذ ي أجا زالعلما ء أ ن يمس ك له، وأ ن يله و بحبس ه. وأم ا تعذيب ه والعب ث ب ه ف لً يجوز، لأ ن الن بي ص ل ا لل علي ه وسل م ن هى ع ن تعذي ب الحيوا ن إ لا لمأكل ه.
