KOMODITAS BUNGA ANGGREK DI ERA MODERENISASI

diskripsi masalah;

📄 LAPORAN HASIL SURVEI UMKM MAHASISWA KKN UIN SATU TULUNGAGUNG DI MULYOSARI

1. Identitas UMKM

Nama Pemilik UMKM: bapak Slamet

Nama Usaha: Pembudidayaan bunga anggrek

Alamat: rt 2 rw 2, dukuh grogol, dusun pabyongan

Jenis Usaha: Pertanian

Tahun Berdiri: 2010

2. Informasi Operasional

Jam Operasional: kegiatan sehari”

Wilayah Pemasaran: seluruh Indonesia

Media Promosi: nek web dan live tik tok

Metode Penjualan: online dan offline

3. Kendala yang Dihadapi

Hama dan perawatan green house

Dalam hal pembenihan, pak Slamet selaku pemilik usaha, membeli bibit anggrek dengan kemasan per botol dengan jumlah bibit per botol di kisaran 25 biji
Dari bibit” tersebut di letakan di media tanam yang sudah di jelaskan diatas selama kurang lebih 5 sampai 6 bulan dan setelah itu baru di pindahkan ke media tanam yang lebih besarDari bibit hingga berbunga, tanaman anggrek memerlukan waktu kisaran 1 hingga 7 tahun tergantung jenis dari bunga anggrek tersebutMedia dari akar ….. yang di dapat dari pembelian perkarung dengan harga per karung kisaran 50rb
Cara mengolah hingga menjadi media tanam dilakukan dengan stel by step
Langkah pertama akar yang hasil beli (kering) direbus beberapa saat, setelah selesai lalu di angin”kan, kemudian dicelupkan atau dicampurkan dengan air yang sudah diberi pupuk atau obat”an untuk membantu perkembangan pertumbuhan bunga anggrek

Kesimpulan

Kesimpulan dari hasil observasi yang di lakukan oleh mahasiswa kkn uin satu tulunggagung-jawa timur di green house pembudidayaan anggrek yaitu masih terdapat beberapa kendala dalam proses pembudidayaan, seperti serangan hama, perawatan green house yang belum optimal, serta pemasaran yang masih terbatas baik secara offline maupun online VIA tiktok IG dan market yang lain. Hal ini menjadi tantangan yang perlu diperhatikan untuk mendukung keberlanjutan usaha tersebut.

Pertimbangan :  

• Adanya keharusan membayar uang administrasi dan membeli sejumlah biaya peralatan pada pengiriman yang di lakukan pak slamet via online
• Prosentase bagi hasil yang berbeda sesuai pendapatan.

Pertanyaan:

              a.    Akad apakah transaksi sebagaimana dalam deskripsi dan bagaimana hukumnya?

Jawaban:

 Mendaftar sebagai agen via online dapat dikategorikan sebagai izin penggunaan merk dagang (Ijarotu ismi at-tijari) sesuai dengan kesepakatan Madzahib al-Arba’ah bahwa merk dagang merupakan komoditi yang sah untuk ditasharufkan. Sedangkan kerjasama yang terjadi antara pihak JNE dan agen (sales counter) adalah akad ju’alah (sayembara) yang sah.

Catatan:

Beberapa syarat yang terdapat dalam deskripsi tidak memengaruhi keabsahan akad karena tidak dilakukan di dalam akad.

• الفقه الإسلامي وأدلته – )ج 7 / ص 1٠3( إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1 إلى 6 جمادى الأولى 10/1409 إلى 15 كانون الأول )ديسمبر(1988م. بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع )الحقوق المعنوية( واستماعه للمناقشات التي دارت حوله. قرر:  أولاً : الاسم التجاري، والعنوان التجاري، والعلامة التجارية، والتأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها، أصبح

لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس لها. وهذه الحقوق يعتد بها شرعا^ً فلا يجوز الاعتداء عليها. ثانيا ً: يجوز التصرف فيالاسم التجاري أو العنوان التجاري أو العلامة التجارية ونقل أي منها بعوض مالي إذا انتفى الغرر والتدليس والغش باعتبار أن ذلكأصبح حقا^ً ماليا^ً.

الدكتور وهبة الزحي ل

بيع الإسم التجاري وغيره: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وبعد فقد أقرت القوانين الوضعية الحديثية ما يسمى بحقالملكية الأدبية والغنية والصناعية مثل حقوق التأليف وحق الرسام في لوحاته المبتكرة وبراءة الإحتراع والعلامات التجارية الفارقةوالإسم التجاري والترخيص فلا يجوز لأحد المساس بهذا الحق أو الإعتداء عليه ويجوز لصاحبه أن يتنازل عنه في مقابل عوض مالي أونقدي بسببه الشهرة التى أحدثها صاحبها في محل الحق وحق الرواج في الأسواق للأشياء التى تحمل اسمه بناء على ترخيص في الدولة وحماي ةمنها لهذه الحقوق والسؤال الآن هل يجوز بيع هذا الحق وخصوصا بيع الإسم التجاري والترخيص الممنوع من الدولة بإقامة مصنع أو فتحمتجر مثلا يمكن الإجابة عن هذا السؤال من خلال ما أبانه فقهاؤنا في تعريف المال والملك وضوابط التمول والإعتياض عن الحقللفقهاء في هذا إتجاهان الأول لمتقدمى الحنفية والثانى لمتأخرى الحنفية وجمهور الفقهاء وأما الإتجاه الأول لمتقدمى الحنفية فهو أن الشيءلا يعد مالا إلا بتوافر عنصرين فيه وهما إمكان الحيازة والإحراز وإمكان الإنتفاع به عادة أو عرفا فلا يعد مالا ما لا يمكن حيازتهوإحرازه كالأمور المعنوية كالعلم والصحة والشرف وكذا كل ما لا يمكن الإنتفاع به إما لضرره وفساده كَحم الميتة والطعام المسموم أوالفاسد وإما لتفاهته كحبة حنطة أو قطرة ماء وهذا يعنى أن المال عند هؤلاء يقتصر على ماله صفة مادية محسوسة أما المنافع والحقوق فليست أموالا وإنما هي ملك لا مال لعدم إمكان حيازتها بذاتها وإذا وجدت فلا بقاء ولا استمرار لها لأنها معنوية وتنتهى شيئا فشيئاتدريجيا إذا لم تستوف المنفعة مع مرور الزمان المتجدد-الى أن قال- أما المتأخرو الحنفية : فلم يجعلوا إمكان الحيازة و الإحراز أو العينيةالمادية من مقممات المال جاء في الدر المنتفى شرح الملتقى في تعريف المال : ويطلق المال على القيمة.   

• الأشباه والنظائر – شافعي – )ج 1 / ص 533 (  خاتمة  في ضبط المال و المتمول))

 أما المال فقال الشافعي رضي الله عنه:   لا يقع اسم مال إلا على ماله قيمة يباع بها و تلزم متلفه و إن قلت و مالا يطرحه الناص مثلالفلس و ما أشبه ذلك انتهى و أما المتمول : فذكر الإمام له في باب اللقطة ضابطين  أحدهما : أن كل ما يقدر له أثر في النفع فهو متمولو كل مالا يظهر له أثر في الانتفاع فهو لقلته خارج عما يتمول  الثانِ : أن المتمول هو الذي يعرض له قيمة عند غلاء الأسعار  و الخارج عن المتمول : هو الذي لا يعرض فيه ذلك:  

• الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع, 2)

فصل في الجعالة وجيمها مثلثة كما قاله ابن مالك وهي لغة اسم لما يجعل للْنسان على فعل شيء وشر عا التزام عوض معلوم على عمل معينمعلوم أو مجهول عسر علمه وذكرها المصنف كصاحب التنبيه والغزالي وتبعهم في الروضة عقب الإجارة لاشتراكهما في غالب الأحكام إذالجعالة لا تخالف الإجارة إلا في أربعة أحكام صحتها على عمل مجهول عسر علمه كرد الضال والآبق وصحتها مع غير  معين وكونها جائزةوكون العامل لا يستحق الجعل إلا بعد تمام العمل وذكرها في المنهاج كأصله تبعا للجمهور عقب باب اللقيط لأنها طلب التقاط الضال ة